深入佛国修行：东南佛国·福慧行托钵行脚活动由法师念勇亲述

佛教在线杭州讯 2010年5月22日，在2010年杭州佛教界 "东南佛国-福慧行 "行脚活动即将结束之际，本刊记者采访了参与活动筹备工作的念勇法师。

记者：去年在佛诞期间杭州佛教界也举办了钵盂行这一活动，今年再次举办是基于去年的影响吗？

去年杭州佛

的 "钵中行 "活动。

佛教界首次举办的行钵活动，给大家眼前一亮的感觉，无论是佛教界的信众还是在家信众，都觉得这个活动太好了！在活动中，大家都能感受到佛陀住世时那种清净庄严的场景，很多人当时心里都非常感动。因此，今年的活动在我们四众弟子的共同心愿下再次举办。记者：这次活动的规模从250人增加到300人，请您谈谈这次活动的具体筹备工作是如何进行的？

念永法师： 这次活动是年初正式列入佛协工作安排，一个月前敲定的，所以筹备了近2个月的时间。

这次活动是在大家的通力合作下完成的，整个工作分成了很多小组。和去年一样，我负责整个活动的筹备工作，包括各方面人员的联系和活动物品的准备；灵隐寺的理军法师负责宣传工作； 中天竺的义端法师负责整个活动的安保工作；净清法师负责队伍到达灵隐寺后的祈福法会；圣民法师负责300僧人的传戒仪式。他们是负责人。所以，这次活动是大家共同努力完成的。虽然每个人只负责一个方面，但当整个活动展开时，每个人所产生的力量就显现出来了。

记者：本次活动的具体安排与去年相比有哪些不同？

来自加拿大的法师有哪些？

年勇法师： 去年，我们在活动中很开心。年勇法师： 去年，我们组织的游行队伍是从高处往低处走，而今年则相反。主要考虑是希望几位长老走在队伍前面，起到引导作用。

记者：今后的活动有没有考虑创新？

念永法师： 这也是我在思考的问题，同样的活动如何做出不同的风格，给信众或者弟子留下不同的印象，或者产生不同的影响，这是我们应该思考的问题。

在佛陀时代，托钵行脚作为僧人的一种生活方式，对僧人和供养人都有很多好处，现在我们要复兴这种古老的生活方式，如何让它在佛陀时代的影响更贴近今天的社会？这也是需要考虑的问题。

对于很多香客游客来到寺院，往往只是烧香拜佛或者举行佛事活动，他们对佛教并不了解，我们希望通过这样的活动，让大家正确认识佛教，真正感受到僧众的清净和庄严，同时通过对僧人的供养，拉近僧人和信徒之间的距离，产生一种共鸣。

记者：从上天竺到灵隐寺的徒步路线是如何安排和设计的？

念永法师： 一开始定的路线是西湖，但最后还是决定选择从上天竺法喜禅寺到灵隐寺这条线路。因为对于杭州这个区域来说，灵隐天竺这边自古以来就是灵山，寺庙比较集中，古有 "天竺香市 "之称。

佛教道士艺术画像

杭州自古就有 "国土是佛国，百姓非俗友 "的说法，说的就是这个地方。在这样一片佛国里，一些清净的僧人，庄严如法地钵盂行脚，我们觉得更能再现佛陀所住世界的庄严之美。记者：看到这么多信徒在供养，您最大的感受是什么？

念永法师： 这次活动没有对外宣传，很多信徒都是通过各种

著名佛教法师照片

从各渠道获悉，各地自发涌入。从上天竺到中天竺、下天竺、灵隐寺，他们自发地在每个寺庙门口等候，非常感人。他们中也有很多是游客，来这里旅游，有幸遇到这样的活动，看到这样的场面，觉得不能错过，就自发地从口袋里掏出钱来，因为事先没有准备，掏出多少就供奉多少。也有人把手里的东西拿出来放在钵里，表达一种敬意，佛教里说这是一种福报。弥陀经》中说，福报少不能往生极乐世界，世间法也是如此，要做成任何一件事，都要有足够的福报。